אנחנו עומדים כ-80 מיילים מהגבול הרוסי, 20 מיילים מבלארוס, ליד המקום שבו נאט"ו רוצה להגביר את הנוכחות הצבאית שלה, כדי להרתיע פלישה רוסית. אנו נמצאים בעיר הלטבית, דוברת הרוסית, דוגבפילס, כדי לפתוח תערוכה במרכז האמנות מארק רותקו.
זהו מרכז אמנות חשוב באזור, המבוסס על נוכחותם של שישה ציורים של רותקו, שהושאלו על ידי קייט וכריסטופר רותקו לעיר שבה נולד אביהם.
אנריקה קוסטמגנה ואני אוצרים יחד רטרוספקטיבה של קאנג האיטאו, אמן סיני שלא מוכר כמו איי ווי וויי, כמו שהוא אמור להיות במערב. השאלנו עבודות מאוספים שונים, כולל ממוזיאון לונג בשנגחאי, והזמנו את במאי הקולנוע החשוב פנג שיאוגאנג לכתוב הקדמה משבחת. אבל איש מאיתנו לא תיאר לעצמו שהתערוכה תיפתח באזור שנמצא בצל של מלחמה. "אם סין תתמוך במפורש ברוסיה, התערוכה תבוטל", ייעץ חבר פוליטי- לטבי.
רעשים בריגה
סימני סכסוך נמצאים בכל מקום, אפילו בעיר הקוסמופוליטית המתחדשת, ריגה, שבה אנו נוחתים. קיווינו לקבל הצצה מוקדמת לביאנלה של ריגה, אבל היא נדחתה לקיץ 2023 . המלחמה והשפעותיה קשות כאן מדי.
הסנטימנט הפרו-אוקראיני של העיר הוביל את הממשלה להתהדר במלחמות התרבות המקיפות את האנדרטאות המשבחות את השחרור הסובייטי של לטביה מהנאציזם. כ-70 אנדרטאות מתוכננות להסרה או הריסה, כולל אובליסק ופסל ברונזה בגובה 80 מטרים, שניצב באמצע פארק הניצחון בריגה.
ניידות משטרה מפטרלות באזור והמחסומים שומרים על מרחק של 200 מטר מהמבקרים, שעליהם קיים איסור צילום. מאז מלחמת אוקראינה משנה לטביה באופן סופי את יחסיה עם ברית המועצות. בשנת 1997 נעצרו אולטרה-לאומנים לטבים שניסו לפוצץ את האנדרטה בפארק הניצחון, כיום זו מדיניות הממשלה.
בקצה יער
בדרכנו למרכז רותקו אנו עוצרים לביקור ב-Skuja Braden - הצמד שהקרמיקה המצוירת שלו מוצגת בביתן לטביה בוונציה ומהווה את אחד משיאי הביאנלה.
אני אחד האוצרים של הטריאנלה בגואנגג'ואו (יפתח בדצמבר 2022) ואני רוצה להזמין את צמד הקרמיקאים לשם, אבל לוקח לנו קצת זמן למצוא איפה הם גרים.
הצמד יודע שבריטים ישוו אותם עם גרייסון פרי. אם הם חייבים השוואה בריטית, הם מעדיפים את גילברט וג'ורג'. אבל גם זה לא מרגיש ממש נכון. תחשבו על סיפורי האגדות הנפלאים של אנג'לה קרטר ב"החדר הדמים וסיפורים אחרים" (1979). סיפורי פיות, תרבות יפנית, גיישות ("הנשים המודרניות הראשונות"), ביצועים, שנינות וחוסר פחד - זה מה שמעלה את קרטר לראש הפירמידה.
למרות שהם הכינו סירים ועליהם דיוקנאות של נפוליאון ושל פוטין, בין יתר הדיקטטורים האחרים, הטינה שלהם היא לתרבות הלטבית האנטי-נשית, האנטי-הומואית, שעוצבה על ידי הכנסייה הלותרנית החזקה, או ליתר דיוק, זו התרבות שנוטרת טינה כלפיהם.
זו אולי אמת נוראה שהמלחמה באוקראינה הביאה לנראות (ראויה) עבור הביתנים הלטביים, הפולניים וההונגריים בוונציה, ועבור האמנים המציגים שם.
תרבות לכודה בין עולמות
לאחר נסיעה דרך יערות בהם מקננות חסידות על עצים גבוהים וניצבים שלטים שמנציחים באופן קבוע את קורבנות "שדה ההרג" הנאצים, אנחנו מגיעים באמצע אחר הצהריים למרכז. כ-80% מאוכלוסיית העיר דוברים רוסית כשפתם העיקרית; והמלחמה שינתה את חיי היומיום שלהם.
מכיוון שטלוויזיה ומגזינים רוסים - אפילו כאלה המוקדשים לבישול וגינון - נאסרו, האזרחים הללו משוללים זכויות תרבות. ממשלת ריגה והאיחוד האירופי לא הפחיתו את הניכור שלהם שבחרו בעיר אחרת ולא דאוגבפילס כדי להיות עיר התרבות הלטבית ב-2027.
העבודה של קאנג האייטאו נראית נפלא ליד חדר הציורים של רותקו. קאנג האיטאו נולד בשנת 1976, לתוך עולם בצילה של המהפכה התרבותית שמצפה לגלובליזציה של סין.
למרות שעבודתו של קאנג מתובלת בהתייחסויות למורנדי, ג'קומטי, התיאורטיקן הצרפתי מוריס בלאנשו ופנג זיקאי, הוא נשאר נטוע בסצ'ואן המחוז שבו נולד. הנושא הגלוי שלו הוא עולמו הסובב : מפעלים ישנים, בתי ספר, חומות ועצים. אבל הוא בודהיסט ומשתמש בלקסיקון היומיומי הזה כדי לחקור רוחניות (קייט רותקו אמרה לי פעם שבקפלת רותקו ביוסטון יש מספר רב של מבקרים בודהיסטים).
אם פתיחת התערוכה היא עדות, הרי שיצירתו של קאנג מהדהדת להפליא את המבקרים, שגם הם לכודים בין עולמות : הסובייטי הישן והעולם המורכב של האיחוד האירופי. כ-20% מאוכלוסיית לטביה עזבה את המדינה מאז ההצטרפותה לאיחוד האירופי.
דאוגבפילס היא עיר פרובינציאלית ולטביה כמעט ולא נחשבת לליבה של אירופה. אבל לפחות כאן לא מדברים על אמנות כסוג נכס. כאן האמנות - ואני לא רוצה להיות סנטימנטלי - נראית כחלק מהעיוות והבליעה של העולם, חלק מהוויכוח שיש לתרבות עם עצמה. כפי שאומר הפתגם הישן: העבר לא מת, הוא אפילו לא עבר.
• Tender is the Night: the Art of Kang Haitao פועל עד ה-16 באוקטובר במרכז האמנות Daugavpils Mark Rothko